Victoria Cardiel via EWTN News

Il-bażilika li l-Imperatur Kostantinu ordna li tinbena fis-sena 326 fuq il-qabar tal-Appostlu San Pietru baqgħet wieqfa għal tnax-il seklu. Fl-1506, il-Papa Ġulju II ġiegħel it-twaqqigħ tagħha biex tinbena knisja ġdida mill-bidu.

Dik li nafu biha ġiet ikkonsagrata fit-18 ta’ Novembru 1626 mill-Papa Urbanu VIII, u b’hekk laħqet il-qofol ta’ proġett twil li fih ħadmu ġenji bħal Michelangelo Buonarroti, Gian Lorenzo Bernini u Carlo Maderno.

Erba’ sekli wara, l-akbar tempju fil-Kristjaneżmu jippreżenta Via Salib artistika ġdida.

L-awtur huwa l-pittur Żvizzeru ta’ 36 sena Manuel Dürr, li x-xogħol tiegħu ntgħażel minn aktar minn elf proposta minn tmenin pajjiż wara kompetizzjoni internazzjonali li saret f’Diċembru 2023.

Kummissjoni tal-Vatikan magħmula minn storiċi tal-arti u liturġisti għażlet il-proġett tiegħu, li ngħata premju ta’ 120,000 ewro. 

Ir-riżultat huwa perspettiva spiritwali ġdida li tirrakkonta b’qawwa l-aħħar mumenti tal-ħajja ta’ Ġesù mill-kundanna tiegħu sad-difna tiegħu, miġbura f’14-il pittura taż-żejt li jkejlu 1.30 b’1.30 metru.

Il-ġurija li għażlitha enfasizzat il-“bilanċ u l-qawwa espressiva” tal-proposta, kif ukoll l-użu ta’ lingwaġġ pittoriku “qawwi u immedjat” li jfakkar kemm fir-Rinaxximent kif ukoll f’ċerti elementi tal-avangwardja, skont il-Vatikan.

Konxju mill-kobor tal-kummissjoni, il-pittur irrikonoxxa, f’konverżazzjoni ma’ ACI Prensa waqt l-inawgurazzjoni ta’ din it-Triq tas-Salib il-ġdida nhar il-Ġimgħa li għaddiet, 20 ta’ Frar, li kellu “jiġbed xi fiduċja” fih innifsu.

“Li tpinġi lil Ġesù huwa diffiċli ħafna, ħafna,” stqarr l-artist, “għax mhuwiex xi ħadd li qed nippreżenta għall-ewwel darba; huwa xi ħadd li biljuni ta’ nies diġà għandhom immaġni u relazzjoni dwaru.”

Kummissjoni monumentali li ddedika tmien xhur għaliha

Meta jħares lejn ix-xogħlijiet diġà installati madwar il-Baldacchino ta’ Bernini, huwa jammetti li jħossu seren: “Ninsab kuntent ħafna li nara li l-kuntest li għalih ġew maħsuba dawn il-pitturi… Naħseb li jaħdmu tajjeb.”

Għal tmien xhur, Dürr — miżżewweġ u missier ta’ tlett itfal — ħadem fuq l-erbatax-il kanvas li issa huma integrati fin-navata ċentrali tal-bażilika matul ir-Randan.

Mill-bidu nett, kienet ċara li ma kinitx qed taħdem għal gallerija kontemporanja, iżda għal spazju liturġiku b’tradizzjoni ħajja. Ix-xogħlijiet kienu maħsuba “biex jidħlu fi djalogu ma’ kuntest speċifiku, ma’ univers simboliku diġà eżistenti,” tispjega hi.

Fuq livell tekniku, huwa kien ispirat mill-“kuluri li diġà jeżistu fil-mużajċi tal-art” tal-Bażilika ta’ San Pietru; fuq livell spiritwali, ried idaħħal ruħu b’umiltà fi “tradizzjoni twila ħafna u rikka ħafna ta’ xbihat li indirizzaw dan il-misteru tal-Inkarnazzjoni u l-Passjoni.”

Dürr jiddikjara lilu nnifsu teoloġikament “pjuttost qrib il-fidi Kattolika”

Għalkemm mhuwiex Kattoliku, jiddeskrivi lilu nnifsu teoloġikament bħala “pjuttost qrib il-fidi Kattolika.” Huwa jappartjeni għall-komunità Jahu, li tinkludi madwar 600 ruħ madwar id-dinja, hija marbuta mal-Knisja Riformata Żvizzera, u għandha karattru ekumeniku distint.

Tnejn minn ħutu għandhom dottorati fit-Teoloġija minn universitajiet Kattoliċi, li —jirrimarka b’umoriżmu— ippermettewlu jitgħallem dwar dik it-tradizzjoni “mill-mejda tal-kċina”.

L-ewwel żjara tiegħu fil-Bażilika ta’ San Pietru kienet rivelazzjoni li wessgħet l-orizzonti tiegħu u ħalliet il-marka tagħha fuq il-proċess kreattiv: “Il-knisja f’dari tidher provinċjali ħafna għalija meta nara nies ta’ kull età, mill-kontinenti kollha u mill-klassijiet soċjali kollha miġbura hawn madwar espressjonijiet kondiviżi ta’ fidi.”

Bl-istess mod, Dürr jirrikonoxxi l-influwenza deċiżiva li Fra Angelico kellu fuq xogħlu, speċjalment l-affreski fil-kunvent ta’ San Marco, f’Firenze, fejn —jafferma hu— tinkiseb sintesi eżemplari bejn l-innovazzjoni artistika u l-profondità spiritwali.

Il-kruċifissjoni ta’ Ġesù, l-ewwel u l-aħħar kanvas li pitter

Il-kruċifissjoni ta’ Ġesù saret it-tema ċentrali tas-sensiela: kienet l-ewwel kanvas li beda u l-aħħar li temm. “Din l-istorja sawret l-arti Nisranija u l-kultura Ewropea—forsi l-kultura dinjija—bħal ħaddieħor,” jirrifletti. 

“Is-salib, maħsub bħala strument ta’ terrur biex inqajjem il-biża’ fl-Imperu Ruman, ġie trasformat f’simbolu ta’ tama li nilbsu ma’ għonqna,” jispjega.

Dan l-episodju, jaċċerta, jitkellem universalment, għalhekk jafda li x-xogħol tiegħu jista’ joffri “bieb żgħir” għal dak il-misteru ċentrali tal-fidi Nisranija għal dawk li jikkontemplaw dan l-Istazzjon tas-Salib matul ir-Randan.

Fi kwalunkwe każ, l-aktar stazzjon speċjali għalih kien dak ta’ Veronika. “Hija żżomm drapp bix-xbieha ta’ Kristu, u b’xi mod dan huwa dak li nipprova nagħmel: niżbogħ fuq tila u noffri marka, traċċa li tippermetti lil wieħed jesperjenza xi ħaġa aktar profonda,” jgħid. U jżid: “Dak hu l-misteru kbir tal-Inkarnazzjoni. Għaliex Alla jħalli marka fuq drapp?”

Erba’ sekli wara l-konsagrazzjoni tagħha, il-Bażilika ta’ San Pietru qed tipprepara biex tfakkar l-istorja tagħha mhux biss b’memorja arkitettonika, iżda b’istedina mġedda biex tikkontempla l-Passjoni ta’ Kristu.