Il-Papa Ljun XIV fit-28 ta’ Marzu kkundanna l-kunflitti militari kollha, li argumenta li huma r-riżultat tal-“idolatrija tal-poter u l-flus” u li “jitfnu” d-don tal-grazzja t’Alla lill-bnedmin.

Il-grazzja t’Alla “dawwal il-preżent tagħna, għax il-gwerer li jdawwluh huma riżultat tal-idolatrija tal-poter u l-flus,” qal Ljun fl-omelija li għamel waqt il-Quddiesa fl-Istadium Louis II f’Monaco.

Erba’ xhur wara l-ewwel vjaġġ appostoliku tiegħu fit-Turkija u l-Libanu, il-pontifex temm iż-żjara sajjetta tiegħu fil-Prinċipalità ta’ Monaco bil-Quddiesa fl-istadju ddedikat lill-Prinċep Louis II, li rrenja bejn l-1922 u l-1949.

L-istadju għandu kapaċità għal aktar minn 18,000 spettatur, u dan jagħmilha post prominenti għal avvenimenti sportivi u ta’ divertiment, minbarra li huwa post ideali għall-Quddiesa papali.

Mal-wasla tiegħu, Ljun dawwar il-post f’karrettun tal-golf, minn fejn sellem u bierek lill-fidili li kienu qed jifirħu jistennewh waqt li xejjer il-bnadar tal-Belt tal-Vatikan u ta’ Monaco.

Il-loġika tal-poter kontra l-innoċenza

Fl-omelija tiegħu, il-Papa enfasizza r-rakkont bibliku fejn il-membri tas-Sinedriju jiddeċiedu li joqtlu lil Ġesù.

Minn dan is-silta, huwa spjega li l-wiċċ ta’ Alla jiġi żvelat flimkien ma’ dawk li, imqanqlin minn interessi ta’ poter, huma lesti li jeliminaw l-innoċenti.

Kif irrimarka hu, il-verdett ta’ Kajfa jitwieled minn kalkolu politiku bbażat fuq il-biża’: “Billi jinsew il-wegħda ta’ Alla lill-poplu tiegħu, iridu joqtlu lill-innoċenti, għax wara l-biża’ tagħhom hemm l-attakkament mal-poter.”

“Mhux hekk jiġri llum?” staqsa l-Papa. “Anke llum, kemm qed isiru kalkoli fid-dinja biex jinqatlu nies innoċenti; kemm qed jintużaw raġunijiet foloz biex jitneħħew mit-triq!”

Mhux qed nidra l-gwerra

Il-pontifex appella għall-purifikazzjoni tal-“idolatrija” li titma’ l-gwerer u tbiddel l-irġiel fi skjavi ta’ rġiel oħra, filwaqt li ħeġġeġ lill-fidili biex ma jidrawx il-vjolenza.

“Kull ħajja mqassra hija ferita fil-ġisem ta’ Kristu. Ejjew ma nidrawx il-ħoss tal-armi jew ix-xbihat tal-gwerra!” esklama.

F’dan is-sens, huwa enfasizza li l-paċi ma tistax titnaqqas għal bilanċ ta’ poter: “Mhijiex sempliċi bilanċ ta’ forzi, iżda xogħol ta’ qlub purifikati, ta’ dawk li jaraw fl-ieħor ħu li għandhom jieħdu ħsiebu, mhux għadu li għandhom iwaqqgħu.”

Ħniena, tweġiba għall-ħażen

Meta ffaċċja l-persistenza tal-ħażen, il-Papa fakkar li l-ġustizzja ta’ Alla taġixxi bħala sors ta’ tama u tiġdid: “Il-Mulej jeħles mill-uġigħ billi jdaħħal it-tama, jikkonverti l-ebusija tal-qalb billi jittrasforma l-qawwa f’qadi, preċiżament waqt li jimmanifesta l-isem veru tal-omnipotenza tiegħu: il-ħniena.”

B’dan il-mod, huwa assigura li hija “l-ħniena li ssalva d-dinja” għax tieħu f’idejha l-eżistenza umana kollha, “f’kull waħda mid-dgħufijiet tagħha, mill-mument li titnissel fil-ġuf sakemm tixjieħ,” żied jgħid.

Messaġġ lejlet l-Għid

Iż-żjara tal-Papa f’Monaco, li damet biss tmien sigħat, saret fuq stedina ta’ Albert II ta’ Monaco.

Dan ġara lejlet il-Ġimgħa Mqaddsa, kuntest li rrefera għalih il-Papa waqt l-omelija tiegħu. “Il-Mulej ibiddel l-istorja tad-dinja billi jsejħilna mill-idolatrija għall-fidi vera, mill-mewt għall-ħajja,” qal.

F’dan il-kuntest, huwa evoka wkoll lill-profeta Ġeremija: “Quddiem l-inġustizzji numerużi li jeqirdu l-popli u l-gwerra li ttaffi l-ġnus, il-leħen tal-profeta Ġeremija jinstema’ kontinwament: Jiena nibdel in-niket tagħhom f’ferħ, inferraħhom u nfarraġhom bit-tbatija tagħhom” (Ġer 31,13).

Il-ferħ li jitwieled mill-karità

Fl-aħħar nett, il-pontifex sejjaħ lill-fidili biex ikunu xhieda tat-tama, billi jagħmlu “ħafna ferħanin bil-fidi tagħhom” u jaqsmu ferħ li ma jinkisebx bħala premju, iżda jitwieled mill-karità.

“Is-sors ta’ dan il-ferħ huwa l-imħabba ta’ Alla: imħabba għall-ħajja li għadha titwieled u fraġli, li dejjem trid tiġi milqugħa u kkurata; imħabba għall-ħajja żagħżugħa u kbira, li trid tiġi mħeġġa fil-provi ta’ kull stadju; imħabba għall-ħajja sana u marida, xi kultant waħedha, dejjem fil-bżonn li tkun akkumpanjata bil-kura,” temm jgħid.

Fi tmiem iċ-ċelebrazzjoni, l-Arċisqof ta’ Monaco, Monsinjur Dominique-Marie David, irringrazzja lill-Papa Ljun XIV għaż-żjara tiegħu, filwaqt li enfasizza li Alla huwa “s-sors ta’ kull ġid” u li l-pontifex, bħala s-suċċessur ta’ Pietru, ġie biex ifakkar lill-Knisja lokali f’dan.

F’dan is-sens, huwa enfasizza li l-Papa ħeġġeġ lill-fidili biex jiffaċċjaw “bla biża’” l-isfidi attwali, konxji li għandhom “teżor kapaċi jsostni t-tama, tagħna u tad-dinja”.

Lejlet il-Ġimgħa Mqaddsa, David qal li ż-żjara tal-Papa serviet biex “tikkonferma l-fidi ta’ ħutu,” u saħħet l-impenn tal-komunità Nisranija.

Il-Papa Ljun XIV ta lill-Arċidjoċesi ta’ Monaco skultura kontemporanja ta’ San Franġisk ta’ Assisi. L-opra tirrappreżenta lill-qaddis Taljan, waħda mill-aktar figuri maħbuba tat-tradizzjoni Nisranija u rikonoxxuta universalment bħala messaġġier tal-paċi, il-fraternità u r-rikonċiljazzjoni.

Franġisku fl-iskultura jidher liebes l-abitu sempliċi Franġiskan, simbolu tal-faqar evanġeliku u l-libertà interna, imdawwar bil-ħabel karatteristiku bi tliet għoqod.

Fl-iskultura l-qaddis iżomm ħamiema bajda f’idu x-xellugija, filwaqt li idu l-leminija tinfetaħ b’ġest ta’ merħba u donazzjoni.