Victoria Cardiel via EWTN News

B’messaġġ li ħawwad il-pedamenti tal-Kungress Spanjol, il-Papa Ljun XIV kiseb dak li deher impossibbli: li jgħaqqad il-politiċi ta’ pajjiż maqsum u polarizzat bl-akbar ovazzjoni minn mindu rritornat id-demokrazija: kważi seba’ minuti ta’ applaws imħawrin b’għajjat ​​ta’ ferħ “Viva l-Papa!”.

Fid-diskors qawwi tiegħu, il-Papa għamel appell sod lill-klassi politika Spanjola biex ma tissubordinax id-dinjità umana għall-“influwenza tal-maġġoranza” għaliex “il-ħajja umana kollha trid tiġi rikonoxxuta u protetta mill-konċepiment tagħha sat-tmiem naturali tagħha, f’kull ċirkostanza tal-eżistenza tagħha.” 

“Meta din iċ-ċertezza tiġi mgħottija, l-aktar vulnerabbli huma l-ewwel vittmi u l-liġi titlef l-aktar tifsira profonda tagħha: li taqdi u tipproteġi lil kull persuna,” qal Ljun XIV f’diskors bla preċedent fil-Kungress tad-Deputati ta’ Spanja, b’700 mistieden u taħt sigurtà qawwija.

“Jekk il-ħajja ma tibqax tiġi rikonoxxuta bħala valur fundamentali, x’futur jista’ jkollhom is-soċjetajiet tagħna? Tista’ komunità li tħalli lit-tarbija fil-ġuf, lill-anzjani, lill-morda, lil dawk li jsofru fis-skiet, jew lil dawk li jiddependu għalkollox fuq il-kura ta’ ħaddieħor fid-dell tissejjaħ kompletament ġusta?” il-Qdusija Tiegħu stieden lin-nies jistaqsu lilhom infushom f’sejħa għal eżami tal-kuxjenza li jħares lejn il-futur.

Id-diskors tagħha jiġi fi żmien meta l-gvern Spanjol qed jimxi ‘l quddiem bil-proċess biex idaħħal u jipproteġi l-abort fil-Kostituzzjoni. Biex dan ikun possibbli, il-gvern Soċjalista attwali jkollu bżonn l-appoġġ tal-Partit Popolari taċ-ċentru-lemin, peress li riforma kostituzzjonali teħtieġ kunsens parlamentari wiesa’.

“Id-difiża tal-ħajja umana mhijiex kwistjoni partiġġjana jew interess konfessjonali: hija mira taċ-ċivilizzazzjoni,” enfasizza l-Papa.

Bħalma għamel f’diskorsi oħra f’dawn l-aħħar jiem, il-Papa kkwota l-enċiklika tiegħu Magnifica Humanitas , ippubblikata fil-25 ta’ Mejju, biex jenfasizza li d-dixxerniment politiku “għandu jiffoka fuq il-post tal-persuna umana fid-deċiżjonijiet tagħna.” 

Huwa evoka t-tradizzjoni intellettwali tal-Iskola ta’ Salamanca tas-seklu 16—partikolarment il-figura ta’ Fra Francisco de Vitoria, flimkien ma’ Dumnikani u Ġiżwiti oħra—li x-xogħol tagħhom għen biex tinħoloq kuxjenza legali u morali li tfakkarna li kull awtorità ġġorr magħha responsabbiltà inseparabbli.

“Dak il-wirt jibqa’ ħaj ukoll f’dawn il-Qrati, kull darba li l-leġiżlatur jistaqsi lilu nnifsu kif jagħmel il-possibbli ġust, il-legali tassew uman, u kif jiżgura li r-rieda tal-maġġoranza tissalvagwardja dawk l-assi li jappartjenu lil kulħadd u tirrispetta dak li l-ebda maġġoranza ma tista’ tikser b’mod leġittimu,” stqarr il-Papa.

Fost l-aktar gruppi vulnerabbli, huwa enfasizza l-migranti u r-refuġjati. Il-Papa se jagħtihom l-appoġġ mill-qalb tiegħu meta jżur Tenerife u Las Palmas, tnejn mit-tmien Gżejjer Kanarji—meqjusa bħala bibien għall-Ewropa—fi tmiem il-vjaġġ tiegħu fi Spanja.

Iżda ma riditx tistenna sa dakinhar biex tikkundanna r-“rotot dejjem aktar perikolużi” li huma mġiegħla jieħdu, fejn jispiċċaw “priża tat-traffikanti u l-kuntrabandisti li jieħdu vantaġġ mid-disperazzjoni tagħhom.” Sitwazzjoni li, wissiet, “teħtieġ rispons li jħares lejn in-nies, jindirizza l-kawżi ewlenin li jġegħluhom jitilqu, u jmur lil hinn minn sempliċi ġestjoni tal-flussi migratorji.”

Għalhekk, qal il-Papa, tqum talba doppja għall-ġustizzja soċjali: “li noffru mogħdijiet sikuri u legali, merħba rispettuża u possibbiltajiet reali għall-integrazzjoni; u li nippromwovu, fl-istess ħin, id-dritt li wieħed jibqa’ f’art twelidu, billi naħdmu biex ħadd ma jkollu jitlaq minn daru minħabba n-nuqqas ta’ paċi, sigurtà jew kundizzjonijiet ta’ għajxien dinjitużi, inklużi inugwaljanzi ekonomiċi u l-effetti tal-kriżi klimatika.”

Ljun XIV insista li “kull soċjetà tassew ġusta hija mibnija fuq ir-rikonoxximent tad-dinjità invjolabbli tal-persuna umana.” Dinjità li, sostna hu, “tippreċedi kwalunkwe konċessjoni mill-Istat u ma tistax tkun subordinata għal kunsens soċjali li jinbidel jew għall-kapriċċi tal-maġġoranzi tal-mument,” b’referenza għad-diskors mogħti minn Benedittu XVI quddiem il-Parlament Federali Ġermaniż f’Settembru 2011.

Għalkemm Ljun XIV kien it-tielet Papa li żar Spanja, wara Ġwanni Pawlu II u Benedittu XVI, ħadd mill-predeċessuri tiegħu ma kien indirizza lill-korp leġiżlattiv li jirrappreżenta l-poplu Spanjol. Ljun XIV ma tilefx l-opportunità li jħawwad il-kuxjenzi tal-mexxejja politiċi.

“Jekk il-ħajja ma tibqax tiġi rikonoxxuta bħala valur fundamentali, x’futur jista’ jkollhom is-soċjetajiet tagħna? Tista’ komunità li tħalli lit-tarbija fil-ġuf, lill-anzjani, lill-morda, lil dawk li jsofru fis-skiet, jew lil dawk li jiddependu għalkollox fuq il-kura ta’ ħaddieħor fid-dell tissejjaħ kompletament ġusta?” staqsa.

Il-ħajja umana kollha “għandha tiġi rikonoxxuta u protetta”

Il-Papa afferma li l-ħajja umana kollha “għandha tiġi rikonoxxuta u protetta mill-konċepiment sal-mewt naturali, f’kull ċirkostanza tal-eżistenza tagħha.” “Meta din iċ-ċertezza tiġi mċajpra, l-aktar vulnerabbli huma l-ewwel vittmi, u l-liġi titlef it-tifsira l-aktar profonda tagħha: li taqdi u tipproteġi lil kull persuna,” enfasizza. Huwa żied jgħid, “Il-kobor morali ta’ nazzjon jimmanifesta ruħu, fuq kollox, fil-kapaċità tiegħu li jakkumpanja, jipproteġi u jħobb dawk il-ħajjiet li huma l-aktar fraġli.”

Id-diskors tal-Papa jiġi xahrejn wara l-mewt ta’ Noelia Castillo ta’ 25 sena, li mietet wara li ngħatat l-ewtanasja fi sptar f’Sant Pere de Ribes (Barċellona). Il-mewt tagħha xxokkjat lis-soċjetà Spanjola kemm minħabba ż-żgħożija tagħha kif ukoll iċ-ċirkostanzi personali diffiċli li għaddiet minnhom, inkluż stupru minn grupp f’ċentru ta’ detenzjoni għall-minorenni fejn kienet tpoġġiet wara d-divorzju tal-ġenituri tagħha.

Il-Papa ddefenda wkoll il-familja bħala “l-ewwel realtà umana u l-pedament naturali tal-komunità”.  

Kien diskors twil li fih il-Papa kkwota wkoll lill-kittieba Miguel de Cervantes, Miguel de Unamuno u Santa Tereża ta’ Ávila.

Għalkemm din hija l-ewwel darba li Ljun XIV żar Spanja bħala Papa, qabel ma ġie elett suċċessur ta’ Pietru, dak iż-żmien Fr. Robert Prevost żar il-pajjiż kważi ħamsin okkażjoni. 

L-ewwel vjaġġ tiegħu seħħ f’Lulju tal-1982, meta, fl-età ta’ 26 sena u bilkemm xahar u nofs fis-saċerdozju tiegħu, beda pellegrinaġġ lejn Santiago de Compostela f’vann ma’ diversi sħabu tal-klassi mill-Kulleġġ Internazzjonali ta’ Santa Monica tal-Agostinjani f’Ruma. 

Dak il-vjaġġ, li dam aktar minn xahar, kien mimli avventuri: raqdu f’tined u gawdew il-pajsaġġ u l-kċina Spanjola.

Il-Papa alluda wkoll għall-preżenza simbolika tal-Monarki Kattoliċi —Isabel u Fernando— fl-emiċiklu, fejn jinsabu l-iskulturi tal-irħam tagħhom, flimkien ma’ elementi storiċi oħra li jqanqlu t-tradizzjoni parlamentari Spanjola.

Iż-żjara ta’ Ljun XIV isseħħ f’kuntest politiku u soċjali kkaratterizzat minn polarizzazzjoni intensa. Din il-klima ta’ tensjoni tikkoinċidi wkoll ma’ avveniment bla preċedent fid-demokrazija Spanjola: l-akkuża tal-eks Prim Ministru José Luis Rodríguez Zapatero għal allegata korruzzjoni. Id-dehra tiegħu quddiem l-imħallef hija skedata għas-16 u s-17 ta’ Ġunju, ftit wara r-ritorn tal-Papa fil-Vatikan.

“Il-pluraliżmu politiku m’għandux jiddeġenera f’denigrazzjoni permanenti tal-avversarju. F’koeżistenza matura, anke l-kunflitt jista’ jsir triq għall-paċi, meta d-differenzi jittaffew permezz tas-smigħ u jiġu diretti lejn ir-rikonoxximent tal-bżonnijiet, l-aspirazzjonijiet u l-kapaċitajiet ta’ kulħadd,” innota.

Il-forza morali tal-messaġġ tiegħu ħalliet impressjoni profonda fuq il-membri kollha tal-parlament. L-ovazzjoni finali damet aktar minn seba’ minuti, immarkata minn għajjat ​​intermittenti ta’ “Viva l-Papa!” 

Mill-ispettru parlamentari kollu, żewġ partiti biss, li flimkien bilkemm għandhom total ta’ 6 membri minn aktar minn 600 —Podemos u l-BNG, it-tnejn tax-xellug— iddeċidew li ma jattendux id-diskors tal-Papa, kif kienu ħabbru fil-jiem ta’ qabel.

Il-Papa saħħaħ ukoll is-sejħa tiegħu għall-paċi, li, qal, teħtieġ “kuraġġ diplomatiku” u “responsabbiltà etika,” u fakkar “fl-obbligu tal-istati li jsolvu t-tilwim tagħhom permezz tal-mezzi paċifiċi offruti mil-liġi internazzjonali.” Huwa esprima t-tħassib tiegħu li, f’diversi partijiet tad-dinja—inkluża l-Ewropa—ir-riarmament qed jerġa’ jidher bħala rispons kważi inevitabbli għall-fraġilità tax-xenarju internazzjonali.

Il-Papa argumenta li “r-rispett lejn l-oħrajn ġej ukoll mid-dmir li wieħed jissalvagwardja l-ispazju fejn jimmaturaw il-konvinzjonijiet tagħhom, il-kuxjenza tagħhom, u r-relazzjoni tagħhom ma’ Alla.”

Il-Papa ħeġġeġ “il-libertà tal-ħsieb, tal-kuxjenza u tar-reliġjon” bħala dritt fundamentali li jipproteġi l-aktar sfera intima tal-persuna. 

Fil-fehma tiegħu, il-libertà li fuqha huwa mibni l-Istat kontemporanju, jekk hija awtentika, “tirrikonoxxi d-dimensjoni reliġjuża tal-bniedem, tirrispettaha u tipproteġiha legalment; u tipprevjeni lil xi ħadd milli jkollu jirrinunzja għall-kontribut lis-soċjetà li fiha jgħix minħabba l-fidi tiegħu.”

Huwa offra wkoll definizzjoni tal-libertà li tmur lil hinn mis-sempliċi assenza ta’ koerċizzjoni jew il-multipliċità ta’ għażliet: din tikkonsisti, qal, f’li “tagħraf it-tajjeb u żżomm miegħu b’mod responsabbli.”

“Il-fidi ma tfittixx li timponi lilha nnifisha permezz ta’ privileġġi jew koerċizzjoni; madankollu, lanqas ma tista’ tiġi relegata għas-silenzju bħallikieku kienet irrilevanti għall-ħajja pubblika,” stqarr.

Ljun XIV enfasizza li s-siġill sagramentali tal-qrar “għandu importanza speċjali għall-Knisja Kattolika” u li jaqa’ fl-ambitu usa’ tal-libertà reliġjuża, li tiggarantixxi lill-komunitajiet ta’ twemmin l-ispazju tagħhom stess għall-ħajja, l-organizzazzjoni u d-dixxiplina interna.

Dawn id-dikjarazzjonijiet jiġu ftit wara li l-isqfijiet Franċiżi ddenunzjaw l-abbozz ta’ liġi promoss mill-Assemblea Nazzjonali fl-1 ta’ Ġunju li seta’ jipperikola s-segretezza tal-qrar u li fl-aħħar mill-aħħar ġie rtirat.